満中陰・とは？初心者にも分かる基本と日本の葬儀での役割共起語・同意語・対義語も併せて解説！

この記事を書いた人

高岡智則

年齢：33歳性別：男性職業：Webディレクター（兼ライティング・SNS運用担当）居住地：東京都杉並区・永福町の1LDKマンション出身地：神奈川県川崎市身長：176cm 体系：細身〜普通（最近ちょっとお腹が気になる）血液型：A型誕生日：1992年11月20日最終学歴：明治大学・情報コミュニケーション学部卒通勤：京王井の頭線で渋谷まで（通勤20分）家族構成：一人暮らし、実家には両親と2歳下の妹恋愛事情：独身。彼女は2年いない（本人は「忙しいだけ」と言い張る）

満中陰・とは？

満中陰とは、死後におよそ49日間続く日本の仏教的な追善供養の期間を指す言葉です。死後、魂が次の世界へと移ろうとする過程をお坊さんや家族が見守り、さまざまな法要を行うのが特徴です。一般的にはこの49日間を区切りとして、故人をしのびつつ遺族が供養を重ねます。

起源と意味

満中陰の「中陰」は、中国の仏教用語で「中間の状態」を意味します。日本ではこの中陰の時期に行われる追善供養が重視され、満中陰という語は「その49日間の全ての法要が終わり、魂が次の段階へ進むと捉えられる時期」を指すことが多いです。日本の仏教には諸宗派による解釈の違いがありますが、四十九日を中心にした法要が一般的に行われます。

現代の日本社会では、葬儀の告知文やお寺の法要案内、寺院の読経文などで満中陰の言葉を目にする機会がまだあります。とはいえ、日常会話で頻繁に使われる語ではなく、故人を偲ぶ場面や公式な場の文言として使われる傾向があります。

現代の葬儀・法要での使われ方

現代日本では、葬儀後の49日間を中心に複数の法要が行われます。宗派や地域により呼び方や進行の仕方は異なりますが、満中陰という語は「死後のこの期間に積み重ねる供養」を指す理解で共有されやすいです。なお、宗派によっては「四十九日法要」や「49日」そのものを強調するケースもあり、文言の使い方には差があります。

日程と法要の例（一般的なイメージ）

満中陰の期間には、以下のような法要の例が挙げられることが多いです。地域や寺院の考え方によって異なるため、事前に確認するとよいでしょう。

日数	意味・法要の例
7日	初七日。死後最初の法要として行われることが多い。
14日	中陰の節目として供養を行うことがある。
21日	引き続き供養が行われることが多い。
28日	再度の法要。地域差がある。
35日	供養の節目の一つとして扱われることがある。
42日	最終的な区切りの前段階として整理される場合がある。
49日	満中陰・最終の法要。多くの家庭でこの日が締めとなる。